ಮಾಸ್ಲೋವ್ಸ್ ಪಿರಮಿಡ್

ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ "ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಪಿರಮಿಡ್" ಮಾಸ್ಲೋವ್ಸ್ ಪಿರಮಿಡ್.

ಅಬ್ರಹಾಂ ಮಾಸ್ಲೊ (1908-1970), ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳ ಸಂಭವನೀಯ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.

ಅವರು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅದರ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ.

ಅವರು ಮಾನವತಾ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಚಳವಳಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಅತಿರೇಕದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪ್ರವಾಹದ ಸ್ಥಾಪಕ ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವರ್ತಕ ಅವನು ಎಂದು ಕೆಲವು ಮೌಲ್ಯ.

ಈ ವಿಜ್ಞಾನಿಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನವು ಒಂದು ಕಳವಳವಾಗಿತ್ತು.

ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಮಾಸ್ಲೊ ನಂಬಿದ್ದರು, ಈ ಪದವನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಸಾಧನೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು.

ತಾನು ಯಾರೆಂದು ಬಯಸಬೇಕೆಂಬುದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನು ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು.

ಮಾಸ್ಲೊ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಕ್ರಮಾನುಗತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸಂಘಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಾಗಿ, ಇದನ್ನು 50 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು ವರ್ತನೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಇದರಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಜೀವಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಚೋದಕಗಳಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಅದರ ಭಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅವನು ತುಂಬಾ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದವನಾಗಿ ನೋಡಿದನು.

ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿಯೇ ಮಾನವತಾ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರವಾಹವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಇದು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಈ ಎರಡು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಲಾದ ಮಾದರಿಗಳ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು, ಹೀಗಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಧಾರದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು.

ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಲೊ ನಡವಳಿಕೆ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಮಾನವಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆ ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅದರ ನಂತರ ಇತರ ರೀತಿಯ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಗತ್ಯಗಳು ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಆರೋಹಣ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ.

ಮೊದಲ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಶಾರೀರಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದರ ನಂತರ ಭದ್ರತೆ, ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಪೂರೈಸುವ ಅಗತ್ಯಗಳು ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸತತ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ.

ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಅಥವಾ ವಿವರಿಸಲು ಪಿರಮಿಡ್ ಆಕಾರವು ಮಾಸ್ಲೋ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲು ಒಂದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನೀವು ಕೆಳಮಟ್ಟದವರನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ನೀವು ಗಮನ ಹರಿಸಬಹುದು.

ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಪಿರಮಿಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ಮುಖವಾದ ಚಲನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಹಿಂಜರಿತ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಲು, ನಾವು ಅದನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಬಹುದು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ ಆ ಅಗತ್ಯಗಳು ಯಾವುದೇ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ತೃಪ್ತರಾಗದವರು ಮಾತ್ರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾರೀರಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬರುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ; ಇತರ ಅಗತ್ಯಗಳು ಜೀವನದ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಕಾರದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಅಗತ್ಯವು ಎಲ್ಲ ಜನರಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಕಾರದ ವಿಜಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸಣ್ಣ ಪ್ರೇರಕ ಚಕ್ರದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿಗೆ ದೀರ್ಘ ಚಕ್ರದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಅಗತ್ಯಗಳ ವಿಧಗಳು

ಮೂಲಗಳು

ಈ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಬದುಕಲು, ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಆಹಾರ, ಉಸಿರಾಟ, ನೀರಿನ ಬಳಕೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ದೇಹದ ಉಷ್ಣತೆ, ನಿದ್ರೆಯ ಸಮಯ - ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ದೇಹದ ತ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವುದು.

ಸುರಕ್ಷತೆ

ದೈಹಿಕ ಭದ್ರತೆ ಅದು ಯುದ್ಧ, ಕುಟುಂಬ ಅಥವಾ ಇತರ ಹಿಂಸಾಚಾರ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಪತ್ತುಗಳು, ಹವಾಮಾನದಿಂದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಆಶ್ರಯದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಆಘಾತಕಾರಿ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಥಿಕ ಭದ್ರತೆ ಅದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಥವಾ ಜಾಗತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ಉದ್ಯೋಗದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಭದ್ರತೆಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು.

ಸಾಮಾಜಿಕ

ಇದು ಭಾವನೆಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸೇರಿರುವ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಹಂತವಾಗಿದೆ.

ಅವು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಬಲವಾದ ಅಗತ್ಯಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಆ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಭದ್ರತಾ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಬಹುದು.

ಈ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿನ ನ್ಯೂನತೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು. ಈ ಅಗತ್ಯಗಳು ಎಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವೀಕಾರ, ವಾತ್ಸಲ್ಯ, ಪ್ರೀತಿ; ಕುಟುಂಬ; ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆn, ಅಂದರೆ, ಗುಂಪು ಸೇರ್ಪಡೆ ಮತ್ತು ಒಡನಾಟ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ.

ಗೌರವ

ಎರಡು ರೀತಿಯ ಗೌರವ ಅಗತ್ಯಗಳು ಇರುತ್ತವೆ, ಒಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಡಿಮೆ. ಈ ಅಗತ್ಯಗಳು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ, ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಅವರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಮುಂದಿನ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ.

ಸ್ವಾಭಿಮಾನಕ್ಕೆ ಸಮತೋಲನ ಮುಖ್ಯ, ಜನರಿಗೆ ಇದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಮಾಸ್ಲೊ ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಗೌರವಾನ್ವಿತ ರೀತಿಯ ಉನ್ನತ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ಸಾಧನೆಗಳು, ಇತರರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮುಂತಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಸೂಚ್ಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಕಡಿಮೆ ಗೌರವ ಇದು ಇತರ ಜನರ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಗಮನ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಘನತೆ, ಖ್ಯಾತಿ, ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ಖ್ಯಾತಿ, ವೈಭವ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು.

ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ

ಇದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಪಿರಮಿಡ್,  ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ.

ಈ ಮಟ್ಟವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗರಿಷ್ಠ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಯಾವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೂಲಕ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು.

ಒಬ್ಬರು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಧಿಸುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನೀವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಾರಾದರೂ ಆದರ್ಶ ಪೋಷಕರಾಗಬೇಕೆಂಬ ಬಲವಾದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉನ್ನತ-ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಕ್ರೀಡಾಪಟು ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವೃತ್ತಿಪರ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು.

ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಅಗತ್ಯಗಳು ತೃಪ್ತಿಗೊಂಡ ನಂತರ, ಒಬ್ಬರು ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಾಧಿಸಬಹುದು, ಜೀವನದ ಬಲವಾದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಮಾಸ್ಲೊ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ.ಇದು ಇನ್ನೂ ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ?

1976 ರಲ್ಲಿ ಮಹಮೂದ್ ಎ. ವಹ್ಬಾ ಮತ್ತು ಲಾರೆನ್ಸ್ ಜಿ. ಬ್ರಿಡ್ವೆಲ್ ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಲೊ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು.

ಈ ಲೇಖಕರು ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ವಿವರಿಸಿದಂತಹ ಪಿರಮಿಡ್ ಆದೇಶವು ನಿಜವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕಳಪೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಂತೋಷವು ಬಹಳಷ್ಟು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.             

1984 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯ ಕೇಂದ್ರಿತರೆಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು, "ಜೀವನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆ" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಲೋ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ, ಈ ಲೇಖನದ ಲೇಖಕರು. ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ othes ಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಬಹಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಯಿರುವ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ.

ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ಟೀಕೆ ಮೂಲತಃ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಬಳಸಿದ ಮಾದರಿಯು ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆಇದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮಾಸ್ಲೊ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಮಾಸ್ಲೊ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಶ್ರೇಯಾಂಕಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಕೆಲವು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿವೆ.ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಥವಾ ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಸಂಬದ್ಧ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಅಂತಹ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ.

2010 ರಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಆಧುನೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು., ಕೇವಲ ಐದು ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೂಲಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಏಳು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಮೂಲಭೂತ ಮಟ್ಟಗಳು ಮಾಸ್ಲೊ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವರು ಪರಿಷ್ಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರೇರಕ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಇತರ ಅನ್ವಯಿಕೆಗಳು

ಮಾಸ್ಲೊ ಅವರ ಪಿರಮಿಡ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು ಎಂಬುದು ಸತ್ಯ, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಾದ ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್, ಸ್ಪೋರ್ಟ್ಸ್ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಣ.

ಈ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಬಳಸಬಹುದು; ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ವಿವಿಧ ಕಲಿಕಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮನೆಯಿಂದಲೂ ಬರಬಹುದಾದ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮೀಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿರುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಒದಗಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು, ಅವುಗಳ ಬೆಲೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು.

ಮಾನವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಅನ್ವಯವಿದೆ, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಗುಂಪುಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂರೈಸುವುದು ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲಸದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.