A tsakanin ɓangarorin ƙasa, sharuɗan ƙarami da ɗan haya su ne mafi amfani da su. A zahiri, suna da alaƙar da ke da alaƙa da hayar, ya zama fili, gida, gareji ... amma har kayan daki, injina, motoci, da dai sauransu. Wannan shine dalilin da ya sa yana da mahimmanci a san abin da kowane adadi yake nufi, da kuma bambanci tsakanin su biyun da wajibai da haƙƙoƙin da suke ba mutum.
Amma, Menene maigidan haya da dan haya? Menene bambancin su? Shin mai gida shima zai iya zama dan haya? A yau a cikin shafin namu za mu baku mabuɗan don ku fahimci waɗannan kalmomin guda biyu daidai, ku san waɗancan bayanan da ke nuna kowannensu kuma ku san yadda za ku gano su.
Wanene mai gidan
Adadi na farko da zamu tsaya a ciki shine na mai gidan. Ana iya bayyana wannan azaman wannan mutumin (na halitta ko na doka) wanda ya ba da ɗan lokaci amfani da jin daɗin ƙasa, kayan ɗaki, inji, abin hawa ... ga wani mutum don musayar na biyun da ke ba da kuɗi.
Watau, shi ne mutumin da ya mallaki ƙasa (ko dukiyar mutum) wanda ya yanke shawarar yin hayar ta ga wani mutum a madadin biyan kuɗi, wato a ce, na haya. Wannan na iya zama na iyakantaccen lokaci, kuma an kafa sharuɗan a cikin kwangilar da aka bayyana lokacin haya, biyan da aka nema don wannan jin daɗin, da kuma wasu mahimman halaye (misali, samun ajiya, abin da ke faruwa a cikin lamarin da dukiyar ta lalace ...).
Wanene dan haya
Mai hayar wani adadi ne mai kusanci da mai gidan. Kuma, idan mai gidan shine wanda ke da dukiya ta ainihi ko ta mutum, ana iya bayyana mai hayar a matsayin mutumin da ya hayar da haƙƙin mai gidan na jin daɗin wannan ainihin ko dukiyar mutum.
A takaice dai, Mutum ne, na ɗabi'a ko na shari'a, wanda zai yi amfani da ainihin ko dukiyar mutum na wani lokaci don musanyar biyan kuɗi anyi hakan ga mai gaskiya na wannan kyakkyawar.
A cikin misali mai amfani, mai haya zai zama dan haya ko mutumin da ya mallaki gida bisa tsarin haya. A nasa bangaren, "mai gidan", kamar yadda aka fi kiransa, zai kasance mai gidan ne, tunda shi ne mai gidan.
Wajibai na mai ba da siyo
Duk mai gidan haya da mai haya suna da jerin Wajibai waɗanda dole ne duka biyun su cika don dangantakar da suka kafa ta tafi daidai. Musamman, ga kowane adadi, wajibai zasu kasance:
Ga mai gida
- Dole ne ku isar da kadara ko kayan daki a cikin jihar da aka kafa ta a cikin kwangilar. A zahiri, da yawa suna zaɓar ƙara hotuna a waccan kwangilar don bincika halin.
- Dole ne ku kula da gyare-gyaren da suka taso a cikin ainihin ko dukiyar mutum, ma'ana, idan wani abu ya lalace, dole ne ku kula da shi. Misali, a cikin gida, idan kwandishan ya lalace, kuma yana cikin gidan a lokacin haya, dole ne a kula da shi. Bawai idan wani abu ne dan haya ya shiga ba.
- Dole ne ta samar da abubuwa masu mahimmanci (a wasu lokuta), kamar su kayan daki, kayan aiki, ruwa, wutar lantarki, muhimman ayyuka ...
Ga mai haya
- Dole ne ku bi ƙa'idodin yarjejeniyar.
- Dole ne ku adana ƙasa ko dukiyar mutum a cikin cikakken yanayi.
- Dole ne kada ya lalace, gyaggyarawa, halakar da ainihin ko dukiyar mutum
- Ba za ku iya hana damar zuwa gidan ga maigidan ba, in dai zai bincika.
Hakkokin mai gida da dan haya
Game da haƙƙoƙi, duka mai gida da dan haya suna da yawa. Musamman, dangane da adadi da za'a bi da shi, za'a sami ɗaya ko ɗaya:
Maigidan ƙasa
- Kuna da damar tattara adadin kuɗin da aka sanya ta hanyar kwangila don barin wani yayi amfani da dukiyar ku.
- Kuna da damar dakatar da kwangilar tare da sanarwar da aka kafa a cikin kwangilar kanta. A zahiri, ana iya dakatar da kwangilar nan da nan a cikin wani yanayi guda ɗaya: lokacin da dole ne a yi amfani da ƙasa a matsayin gida don kansa ko danginsa a matakin farko na lalata ko tallafi, ko abokin aure idan akwai hukuncin rabuwa, saki ko aikin banza
Lissafi
- Kuna da damar jin daɗin dukiyar a lokacin wa'adin kwangilar.
- Ba lallai bane ku kula da gyare-gyare (sai dai in ba haka ba ta hanyar kwangila).
- Kana da damar karɓar ajiya idan ka bar dukiyar, muddin aka kawo ta daidai da yadda ka karɓe ta.
Bambanci tsakanin mai gida da dan haya
Yanzu da yake kun san maigidan haya da lambobin gidan haya sosai, tabbas za ku iya hangowa menene banbancin kalmomin guda biyu. Amma, don a bayyane, a nan zamu bayyana su dalla-dalla:
Maigidan ƙasa
- Shine mai mallakar dukiyar ta ainihi ko ta mutum, amma baya jin daɗin ta.
- Kuna karɓar adadin kuɗi na lokaci-lokaci don sanya muku haƙƙin jin daɗinku.
Lissafi
- Shi ne mutumin da ke jin daɗin abu mai kyau amma ba mai shi ba.
- Dole ne ku biya don amfanin wannan kyakkyawa.
Shin dan haya shima zai iya zama mai gida?
Wannan tambayar tana da ɗan rikici. Saboda, mutum na iya yin hayar dukiya ta ainihi ko ta mutum kuma, bi da bi, zai haya ta? Amsar ita ce; a zahiri, akwai yanayi da yawa wanda wannan ke faruwa.
Muna magana ne game da ba da izinin mallaka, wato, mutumin da ya ba da hayar kadara ga wani kuma wannan, maimakon jin daɗin sa, ya ba da hayar bi da bi hakkin su. Aiki ne wanda ba abin kyama ba ne, na farko saboda ya bar mai gidan a cikin halin rashin tsaro ta rashin sanin wanda da gaske yake jin daɗin dukiyarsa. Na biyu kuma, saboda ba a kulla yarjejeniya tare da mutumin da zai yi amfani da kyawawan halayensa da gaske ba.
Koyaya, an yarda. A hakikanin gaskiya, idan muka je Ka'idar Farar Hula, a cikin kasida ta 1550 tana gaya mana cewa “a lokacin da ba a hana hayar abubuwa a fili ba, mai karbar hayar na iya bayar da dukiyar ko kuma rabin abin da aka bayar, ba tare da nuna bambanci ga nauyin da ke kansu na cika kwangila tare da mai haya ». Sabili da haka, za'a iya samun izinin zama, idan dai an cika jerin buƙatun da aka kafa a cikin abubuwan da suka biyo baya game da Dokar Civilasa (1551, 1552).