Narinig mo na ba ang ekonomiya para sa kabutihang panlahat? Ito ay isa sa mga paggalaw na nakakaapekto hindi lamang sa larangan ng ekonomiya, kundi pati na rin sa larangang pampulitika at panlipunan.
Pero ano yun Ano ang mga implikasyon nito? Ito ba ay positibo o negatibo? Sasabihin namin sa iyo ang lahat ng kailangan mong malaman tungkol sa modelong pang-ekonomiya na ito.
Ano ang ekonomiya ng kabutihang panlahat
Ang ekonomiya ng kabutihang panlahat ay maaaring tukuyin bilang a modelong pang-ekonomiya, pampulitika at panlipunan na ang pangunahing katangian ay ang unahin ang dignidad ng tao, demokrasya, pagkakaisa at pagpapanatili ng kapaligiran.
Sa madaling salita, ito ang isa kung saan ang mga pangunahing haligi nito, at ang mga pagpapahalagang sinusubukan nitong pangalagaan, ay dignidad, karapatang pantao at pangangalaga sa kapaligiran.
Kaya, pang-ekonomiyang interes (kumita ng pera) ay tumatagal ng isang backseat habang nakatutok sa kapakanang panlipunan. Iyan ang tagumpay ng isang bansa, o isang kumpanya.
Kung ilalagay natin ito sa harap ng kasalukuyang modelong pang-ekonomiya, kung saan pera ang nangingibabaw at ang katapusan ang hinahabol, narito mayroon tayong modelo kung saan ang tao ang nangingibabaw. Ang tao ay mas mahalaga kaysa sa pera.
Paano umusbong ang ekonomiya ng kabutihang panlahat
Ang pinagmulan ng modelong pang-ekonomiya na ito Naganap ito noong 2010 at iniuugnay sa Austrian economist na si Christian Felber. Sa kanyang konsepto ay binigyan niya ng malaking diin ang paggalang sa dignidad ng tao, pagkakaisa sa isa't isa, pagtutulungan at pangangalaga sa kapaligiran.
Ngunit ang ekonomista na ito ay hindi lamang ang nagsalita tungkol sa ekonomiya para sa kabutihang panlahat. Nagkomento si Elinor Ostrom na ang modelong ito ay maaaring maisip bilang pamamahala at pagpaplano ng mga karaniwang tao upang walang mga hindi pagkakapantay-pantay. Sa paghihiwalay ng mga likas na kalakal mula sa mga panlipunan, gumawa siya ng isang diskarte kung saan ang bawat tao ay may mga kinakailangang kalakal upang mabuhay at para sa isang lipunan upang mabuhay.
Anong mga problema ang malulutas nito sa kasalukuyang modelo ng ekonomiya?
Gaya ng sinabi namin sa iyo noon, ang modelo ng ekonomiya para sa kabutihang panlahat Ito ay lubos na salungat sa kasalukuyang modelo, at maaari itong malutas ang ilang mga problema na mayroon ito. Halimbawa:
- Magturo nang may saligan ng kabutihang panlahat sa isang lipunan kung saan kasalukuyang naghahari ang kompetisyon, pagkamakasarili at pagiging namumukod-tangi sa isa't isa.
- Pagbutihin ang mga kumpanya, sa diwa na mas pinahahalagahan nila ang kapakanan ng mga manggagawa, at ang pagsisikap na ginagawa nila sa perang kinikita nila sa gastos ng kanilang (minsan ay labis na) trabaho.
- Tapusin ang hindi pagkakapantay-pantay. Sa kasong ito, ang hindi pagkakapantay-pantay ay dapat na limitado at ang pinakamataas na kita ay hindi hihigit sa isang multiple ng pinakamababang kita. Bilang karagdagan, ang mga mana ay bubuwisan.
- Tanggalin ang kapangyarihan ng merkado sa pananalapi upang gawin itong mas demokratiko, na may mga libreng checking account, naghihikayat sa mga rate ng interes, atbp.
- Aayusin nito ang kawalang-katatagan sa pananalapi na dulot ng haka-haka at mga daloy ng kapital sa pamamagitan ng paglikha ng kooperasyon sa pananalapi at kalakalan.
- Aalagaan ko ang kapaligiran sa pamamagitan ng pagtaya sa etikal na kalakalan at pagbabawas ng ecological footprint.
- Ang problema na hindi nararamdaman ng mga tao ay nakikilala o kinakatawan ng mga namamahala ay aalisin. paano? Lumilikha ng direktang demokrasya ngunit isa ring kinatawan, kung saan makokontrol ng mga mamamayan ang mga pangunahing lugar gaya ng pulitika o ekonomiya.
Kung bakit ang ekonomiya ng kabutihang panlahat ay hindi kasing ganda ng kanilang ipininta
bagaman ang modelong pang-ekonomiya na ito ay mas kaakit-akit, makatotohanan at marahil ay utopian, ang totoo ay sa likod ng lahat ng mga pakinabang na inaalok nito, mayroon ding madilim na panig.
Sa kasong ito, ito ang magiging kahulugan ng "mabuti". Walang sinuman ang may parehong konseptwalisasyon nito at mahirap magkaroon ng kasunduan.
Bagaman ang modelong ito ay nagpapahiwatig na ang kahulugan ng kabutihang panlahat ay pagpapasya ayon sa isang demokrasya, at ayon sa karamihan, ipapataw natin sa iba ang iniisip ng karamihan. Ibig sabihin, hindi kami umaasa sa iyong opinyon, ngunit sa bilang lamang ng mga miyembro.
Bilang karagdagan, ang mga karapatan sa pribadong pag-aari ay dapat na alisin, dahil ang lahat ay magiging isang karaniwang kabutihan para sa lahat. Na maaaring magpahiwatig na maaaring gamitin ng sinuman ang gusto nila, at maaaring magkaroon ng labis na pagsasamantala.
Kasama nito, walang duda na ang modelo ay hindi kikilos tungo sa paglago ng ekonomiya, ngunit patungo sa isang pagwawalang-kilos o kahit na pagbaba dahil kung ang lahat ay para sa lahat, walang lalago, ngunit, dahil ito ay naubos, ito ay titigil sa paggamit.
Sa mga salita ng ekonomista na si Juan Ramón Rallo: “Ang Economy for the Common Good ay isang eksperimento sa social engineering na nagdadala ng pagkondena nito sa kabiguan sa disenyo nito. Ang tatlong pinakamalaking pagkakamali nito, tulad ng malawakan nating binuo, ay sinusubukang bigyang-diin ang ideya ng kabutihang panlahat, sa pag-iisip na posible na i-coordinate ang aktibidad ng bilyun-bilyong tao sa pamamagitan ng pagwawalang-bahala sa sistema ng presyo, at pagwawalang-bahala sa pagkasira na isang brutal. kaakibat ng decapitalization ng ekonomiya. nagmula sa pag-uusig sa ari-arian (sa dalawang aspeto nito: akumulasyon ng yaman at kontrol sa pamamahala ng negosyo)».
Ang katotohanan ay hindi natin alam kung ito ay gagana o hindi. O kung ang diskarte gayundin ang mga prinsipyo ng ekonomiya para sa kabutihang panlahat ay dapat pagbutihin. Ngunit ang malinaw ay, kung gagawin ito sa paraang ito, ito ay may posibilidad na lumikha ng isang utopiang bansa, tanging ang isang solusyon ay kulang upang mapabuti ang paglago nito.