Шахси ҳуқуқӣ кадом аст?

шахси ҳуқуқӣ Албатта, номгӯи шахси ҳуқуқиро як қисми хуби шаҳрвандон ба таври васеъ гӯш мекунанд, гарчанде ки онҳо воқеан маънои онро медонанд. Барои ислоҳи ин ҳодисаи забонӣ, бояд изҳор дошт, ки он асосан ба шахси бофтае дахл дорад, ки қодир аст аз ҳуқуқҳо истифода баред ва гирифтани ӯҳдадориҳо оид ба иҷрои фаъолиятҳое, ки масъулияти пурраи қонуниро ба бор меоранд. Таҳияи доираи васеи қарордодҳо аҳамияти махсус дорад, ки дар онҳо ин рақами мушаххас лозим аст ва бо як қатор мисолҳо боз ҳам беҳтартар фаҳмидан мумкин аст.

Яке аз ҷанбаҳое, ки бояд аз ибтидо таъкид карда шавад, ин аст, ки он набояд бо фигураи шахси табиӣ рост ояд. Зеро дарвоқеъ, дар баъзе ҳолатҳо чунин хоҳад буд, аммо дар баъзе ҳолатҳо ин тавр нест. Дар байни сабабҳои дигар, зеро мафҳуми шахс бо роҳи иҷозат додани амалҳое, ки бояд иҷро шаванд, ҳам васеътар аст бо ширкатҳо чунон ки бо одамон. Аз ин рӯ, фарохии он яке аз хислатҳои муштараки он ва маънои ба ин истилоҳ равона шудани он аст, ки шумо дар ҳаёти худ борҳо шунидаед.

Аз тарафи дигар, шумо бояд донед, ки нақше, ки ба як гурӯҳи муайяни иҷтимоӣ ё касбӣ дода мешавад, зиёдтар аст, то вай дар раванди системаи ҳуқуқӣ. Бо ҳадафи асосии иҷрои мақсадҳое, ки ҳамаи аъзоёни он пеш мегиранд. Тааҷҷубовар нест, ки хавфи омехтани ин истилоҳи хеле мувофиқ бо истилоҳи шахси алоҳида вуҷуд дорад, дар сурате ки дар асл ин тавр нест, тавре ки дар ин сарсухани кӯтоҳ шарҳ дода шудааст.

Шахси ҳуқуқӣ: фарқиятҳо

фарқиятҳо Шумо бояд дар боло мулоҳизаҳои дигарро донед, ки нисбати дигар истилоҳоти бештар маъмул дар ин синфи мавзӯъҳо фарқиятҳои хеле назаррас мавҷуданд, масалан, шахси воқеӣ. Хуб, охирин барои шахсан масъул хоҳад буд қарзҳо ва ӯҳдадориҳо ки ширкат метавонад дар он ё он лаҳзае тахмин кунад. Дар акси ҳол, дар шахси ҳуқуқӣ ин ҳодиса танҳо бо дороиҳои ширкат маҳдуд аст. Дигар фарқияти он дар он аст, ки шахси фитрӣ аз як шахс иборат аст.

Боз як нишонаи муҳим барои шинохтани ин рақами хеле махсус ба эътирофи шахсии шумо асос ёфтааст. Яъне, он ба он дахл дорад, ки шахс ё ташкилот (ҳар навъ) дар як вақт ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳо дошта бошад. Ин барои мурофиаи судие, ки онҳо метавонанд гузаранд, хеле муҳим аст. Ё ҳатто барои таъсиси ширкат ё лоиҳаи касбӣ. Бесабаб нест, ки он амалҳои ояндаро дар соҳаҳои гуногуни раванди маъмурӣ муайян мекунад. То он ҷое, ки онҳо метавонанд барои пешниҳоди маблағгузорӣ ё кӯмак бо ҳар навъ ва шарт эътибор дошта бошанд.

Истинодҳо бо рақамҳои дигар

Ҳеҷ чизи беҳтаре аз нишон додани муқоисаҳои дигар барои ба маънои аслии калимае, ки мо дар ин мақола бо онҳо сарукор дорем, беҳтар нест. Ба ин маъно, яке аз калидҳои мувофиқ барои муайян кардани рақами ҳуқуқӣ бо як чизи соддае ба назар мерасад, ки онҳо метавонанд бошанд sҷамъиятҳои саҳҳомӣ, ҷамъиятҳои маҳдуд, номуайян. Дар ҳарду ҳолат шахсони ҳуқуқӣ ҳузур доранд. Гарчанде ки дар баъзе мавридҳо шумо бояд донед, ки ин рақам бо номи ширкатҳо пинҳон карда шудааст. Барои роҳ надодан ба ҷавобгарӣ дар ҳолате, ки касе ба онҳо даъво мекунад ва ҳарчанд ин як раванди қонунӣ аст, бояд рӯшан кард, ки он аз нуқтаи назари ахлоқӣ таҷрибаи тавсияшаванда нест. Ғайр аз мулоҳизаҳои дигар, ки мавзӯи таҳлилҳои дигари мушаххас хоҳанд буд.

Мехоҳед баъзе мисолҳои шахси ҳуқуқиро донистан мехоҳед? Хуб, шумо метавонед ногаҳонии аҷибе дошта бошед, зеро онҳо ба ҳама маълуманд, ба монанди Inditex, El Corte Inglés ё Лерой Мерлин. Ба ибораи дигар, онҳо ҳатто метавонанд соҳибони ширкатҳое бошанд, ки дар бозорҳои коғазҳои қиматнок номбар шудаанд. Зеро дар асл, дар бисёр ҳолатҳо он метавонад ширкатҳоеро намояндагӣ кунад, ки а фаъолияти тиҷоратӣ. Тавре ки дар мавриди онҳое, ки мо дар ин мақола шарҳ додем. Пас, ба ин тариқ шумо аллакай каме равшантар фаҳмидед, ки таъсири воқеии ин истилоҳ, ки метавонад барои фаҳмиши дурусти он каме мураккабтар бошад.

Афзалиятҳои ин шакли ҳуқуқӣ

пойтахт Дар ҳар сурат, шахси ҳуқуқӣ як қатор саҳмҳоро ҷалб мекунад, агар шумо ба ин рақам ҳамроҳ шавед. Шояд шумо баъзе аз онҳоро аллакай медонед, аммо дигарон метавонанд шуморо ба ҳайрат оранд ва ҳатто аз онҳо манфиат гиранд. Дар байни онҳое, ки мо онҳоро дар зер фош мекунем:

  • Шумо дар мавқеи доштани сармояи олӣ зеро онро шарикони дигар метавонанд саҳм гузоранд. Ин як стратегияи хеле муассир барои рушди тиҷорат, ширкатҳо ё ягон лоиҳаи касбӣ мебошад.
  • Дар ҳама ҳолатҳо шумо чизи беҳтаре хоҳед дошт дастрасӣ ба хатҳои қарзӣ ки субъектҳои бонкиро тиҷоратӣ мекунанд. Ба афзалият ба дигар намудҳои муштариён, аз ҷумла шахсони воқеӣ. Аммо бо арзиши изофӣ, ба монанди он ки онҳо бо шароити беҳтартари бастани шартнома ба расмият дароварда мешаванд, то ба ин тариқ шумо дар амалиёти баҳисобгирӣ якчанд евро сарфа кунед.
  • Дигар саҳмҳои марбут ба ӯ дар он аст, ки шахси ҳуқуқӣ имкони дастрасӣ ба тендерҳои оммавиро бидуни он дорад маҳдудиятҳои калон. Бо як афзалияти муайян нисбат ба рақамҳои дигар ва ин метавонад ба шумо барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ нисбати ин равишҳо кӯмак кунад.
  • Вобаста ба боби қаблӣ боз як истиноди дигаре ҳаст, ки метавонад барои ҳимояи манфиатҳои шахсии шумо ва ҳатто аз нуқтаи назари касбӣ хеле ҷолиб бошад. Ин далелест, ки аз интиқоли як қатор манфиатҳои иҷтимоӣ ва бехатар ва он чизе, ки онҳо наметавонистанд ба даст оранд. Ҳатто барои қабул кардани як қатор мушаххаси грантҳое, ки аз ҷониби мақомоти расмӣ оғоз мешаванд.
  • Ва ниҳоят, ҳеҷ гоҳ фаромӯш кардан мумкин нест, ки шахсони ҳуқуқӣ доранд масъулияти маҳдуд. Ин дар амал маънои онро дорад, ки онҳо масъулияти худро барои ӯҳдадориҳо ё қарзҳое, ки ширкат метавонанд ба зимма гиранд, ба таври назаррас маҳдуд мекунанд. То ҷое, ки ин далел метавонад барои онҳо дар баъзе лаҳзаҳои ҳаёташон хеле муфид бошад.

Камбудиҳои шахсони ҳуқуқӣ

Аммо на ҳама бо ин рақами махсус манфиатҳо ҳастанд, аммо баъзе нороҳатиҳое ҳастанд, ки шумо бояд дар хотир дошта бошед, агар шумо дар яке аз ин ҳолатҳо қарор дошта бошед. Ба ин маъно, тааҷҷубовар нест, ки шумо бо равишҳои муайян ногаҳонии тоқро ба даст меоред. Мисли онҳое, ки мо дар поён ба шумо нишон медиҳем.

  • Шубҳае нест, ки бузургтарин нуқси он дар он аст, ки а бештар сармоягузорӣ барои конститутсияи он. Яъне, ин маънои онро дорад, ки шумо бояд шахси ҳуқуқӣ шавед, агар ин воқеан хоҳиши шумо бошад.
  • Аз тарафи дигар, кӯшиши маъмурӣ ин хеле зиёдтар хоҳад буд. Тааҷҷубовар нест, ки шумо ғайр аз пешниҳоди шумораи бештари ҳуҷҷатҳои баҳисобгирӣ чорае надоред. Инро шахсоне гуфта метавонанд, ки ин ҳолатро аз сар гузаронидаанд, зеро расмиёти бюрократӣ аз меъёр зиёд хоҳад шуд.
  • El назорати ҷомеа он нисбат ба дигарон бештар паҳн шудааст, зеро маъмурият метавонад ба дӯши якчанд нафар афтад. Онҳо ҳамчун шарик ҳисобида мешаванд ва баҳсҳо барои қабули қарор ё идоракунии ягон иқтисодӣ ё ҳуқуқӣ зиёдтар мешаванд. Ин фарқиятест, ки бисёр одамонро ба хоҳиши худ ҳамчун шахси ҳуқуқӣ табдил додан бармегардонад.
  • Бешубҳа, саҳми дигари манфии ӯ бар он асос ёфтааст, ки ин рақам душвории бештареро ба бор меорад баста шавад ё фурӯхта шавад. Ин як раванде нест, ки тавассути дигар намудҳои рақамҳо ба амал ояд.
  • Агар он чизе, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед, тавсеа ё адолатро коҳиш диҳед Албатта, мушкилоти бештар шуморо интизоранд, зеро маҳдудиятҳо баландтаранд. То ҷое, ки шумо худро аз нуқтаи назари баҳисобгирӣ ба ҳодисаҳо мебинед.
  • Ниҳоят, шумо бояд дар хотир дошта бошед, ки шахси ҳуқуқӣ на ҳамеша беҳтарин сенарияи имконпазир барои таъсиси ширкат мебошад. Баръакс, форматҳои дигаре ҳастанд, ки барои ҳимояи манфиатҳои шахсии шумо муфидтар хоҳанд буд. Шумо бояд танҳо дар бораи онҳо пурсед, агар шумо ба қабули формулаи конститутсия манфиатдор бошед.

Мақомоти роҳбарикунанда

шарикон Ҷанбаи дигари хеле муҳим он аст, ки ба танзими он рабт дорад. Ба ин маъно, мавҷудияти шахсони воқеӣ, ки таъиноти моли шуморо муайян мекунанд, хеле зарур аст. Шумо фаромӯш карда наметавонед, ки мақомот аз ҷониби қонун ва инчунин аз ҷониби қонунҳое, ки шахсони ҳуқуқӣ пешниҳод кардаанд, танзим карда мешаванд. Дар байни онҳо инҳо бо алоқамандии махсуси худ фарқ мекунанд:

  1. El мудир аз ҳама маъмултарин аст.
  2. Рақами мураккабтаре, ки он дар ҳолати мушаххаси ном дорад маъмурони ҳамбастагӣ.
  3. El Шӯрои мудирон Ин яке аз шартҳое мебошад, ки бо он шумо бештар ошно хоҳед шуд, зеро онро шахсони ҳуқуқӣ бо басомади махсус истифода мебаранд.
  4. Ва ҳамчун чораи охирин, мақомоти дигари роҳбарикунанда ба монанди саҳмдорон ё шӯрои шарикон, дар байни баъзе аз муҳимтарин ва дар айни замон маъмул. Шубҳае нест, ки онҳо ҳамонҳоянд, ки дар ҳоли ҳозир барои шумо бештар садо медиҳанд.

Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.

bool (ҳақиқӣ)