మాస్లో యొక్క పిరమిడ్

మాస్లో యొక్క పిరమిడ్

అని కూడా అంటారు "పిరమిడ్ ఆఫ్ సోపానక్రమం ఆఫ్ హ్యూమన్ అవసరాలు" మాస్లోస్ పిరమిడ్.

అబ్రహం మాస్లో (1908-1970), పిరమిడ్ యొక్క ప్రాతినిధ్యాన్ని ఉపయోగించి, మానవ అవసరాలకు సంబంధించిన సోపానక్రమం గురించి వివరించాడు.

అతను XNUMX వ శతాబ్దంలో అసాధారణ ప్రభావంతో మనస్తత్వవేత్త, ప్రత్యేకంగా దాని రెండవ భాగంలో.

అతను హ్యూమనిస్టిక్ సైకాలజీ ఉద్యమం యొక్క అతిగా ప్రతినిధులలో ఒకరిగా పేరు పొందాడు. అతను ఈ కరెంట్ యొక్క స్థాపకుడు లేదా ప్రధాన ప్రమోటర్ అని కొంత విలువ.

ఈ శాస్త్రవేత్త కోసం, వ్యక్తుల వ్యక్తిగత అభివృద్ధికి మరియు మానవుని స్వీయ-సాక్షాత్కారానికి సంబంధించిన సమస్యలను కనుగొనడం మరియు అధ్యయనం చేయడం ఆందోళన కలిగిస్తుంది.

మాస్లో ప్రజలందరికీ స్వీయ-సాక్షాత్కారం కోసం సహజమైన కోరిక ఉందని నమ్మాడు, ఈ పదాన్ని వారి స్వంత మార్గాల ద్వారా వ్యక్తిగత ఆకాంక్షల సాధనగా నిర్వచించవచ్చు.

తాను కావాలనుకునే వ్యక్తిగా మారడానికి ఈ స్వీయ-సాక్షాత్కారం సాధించడానికి మానవుడు కదులుతాడని ఆయన ప్రతిపాదించారు.

మాస్లో యొక్క సిద్ధాంతం మనస్తత్వశాస్త్ర రంగానికి సంబంధించిన ఒక ఆసక్తికరమైన పని, ఇక్కడ మానవ అవసరాలు క్రమానుగత మార్గంలో ఉంచబడతాయి లేదా నిర్వహించబడతాయి, అవసరాలను తీర్చగల క్రమాన్ని ప్రతిపాదిస్తాయి.

ఈ సిద్ధాంతానికి పూర్వగామిగా, దీనిని 50 ల చివరలో గమనించవచ్చు ప్రవర్తనా మనస్తత్వశాస్త్రం. ఇందులో మానవుడు నిష్క్రియాత్మక జీవిగా పరిగణించబడ్డాడు, నిరంతరం ఉద్దీపనలకు ప్రతిస్పందిస్తాడు.

దాని భాగం మానసిక విశ్లేషణ అతను మానవుడిని చాలా రక్షణ లేని వ్యక్తిగా చూశాడు, వరుస అపస్మారక సంఘర్షణలచే నియమింపబడ్డాడు.

ఈ సందర్భంలోనే మానవతా మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రవాహం ఉద్భవించింది. మానసిక విశ్లేషణ మరియు ప్రవర్తనవాదం అనే ఈ రెండు వ్యాఖ్యాన నమూనాలను ఏకీకృతం చేయడానికి ప్రయత్నించింది, తద్వారా అనుభావిక ప్రాతిపదికన ఒక క్రమమైన మనస్తత్వాన్ని అభివృద్ధి చేస్తుంది.

తన సిద్ధాంతంలో మాస్లో ప్రవర్తన, మానసిక విశ్లేషణ మరియు మానవతా మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని అనుబంధించగలిగాడు.

పిరమిడ్ యొక్క అత్యల్ప భాగంలో ఆ ప్రాధమిక మానవ అవసరాలు ఉంటాయి, తరువాత ఇతర రకాల కోరికలు మరియు ఎక్కువ లేదా ఎక్కువ అవసరాలు ఉంటాయి, అన్నీ పిరమిడ్ పైభాగం కోసం చూస్తున్న ఆరోహణ క్రమంలో ఉంటాయి.

మొదటి క్రమంలో వారు శారీరక అవసరాలను సంతృప్తి పరచాల్సి ఉంటుంది, తరువాత భద్రత, అనుబంధం, గుర్తింపు మరియు స్వీయ-నెరవేర్పు అవసరాలు, వరుసగా వరుసలో ఉంటాయి.

ఈ సిద్ధాంతాన్ని సూచించడానికి లేదా వివరించడానికి పిరమిడ్ ఆకారం మాస్లో ప్రకారం, మానవ అవసరాల క్రమానుగత శ్రేణిని ఖచ్చితంగా వివరించడానికి ఒక అద్భుతమైన మార్గం.

అర్థం చేసుకోవడం చాలా సులభం, తద్వారా మీరు దిగువ స్థాయిలు పరిష్కరించబడితే మాత్రమే ఎక్కువ లేదా అంతకంటే ఎక్కువ అవసరాలకు శ్రద్ధ చూపుతారు.

వృద్ధి శక్తులు పిరమిడ్‌లో పైకి కదలికను సృష్టిస్తాయి, తిరోగమన శక్తులు దానిని వ్యతిరేకిస్తాయి మరియు దానిని క్రిందికి నెట్టేస్తాయి.

సిద్ధాంతాన్ని త్వరగా మరియు సంక్షిప్తంగా చూడటానికి, మేము దానిని ఈ క్రింది విధంగా సంగ్రహించవచ్చు.

ఒక వ్యక్తిలో ఇప్పటికే సంతృప్తి చెందిన ఆ అవసరాలు ఏ ప్రవర్తనను సృష్టించలేవు, సంతృప్తి చెందనివి మాత్రమే ప్రవర్తనను నిర్ణయాత్మకంగా ప్రభావితం చేయగలవు. శారీరక అవసరాలు వ్యక్తితో పుడతాయి, అనగా, ప్రపంచంలోకి వచ్చే సమయంలో; ఇతర ప్రయాణాలు జీవిత ప్రయాణంలో తలెత్తుతాయి.

ఒక వ్యక్తి అత్యంత ప్రాధమిక రకం యొక్క అవసరాలను నియంత్రించగలిగే క్రమంలో, ఉన్నతమైనవి కనిపిస్తాయి. స్వీయ-సాక్షాత్కారం యొక్క అవసరం ప్రజలందరిలో స్పష్టంగా కనిపించదు, ఇది ఒక వ్యక్తిగత విజయం.

ప్రాథమిక అవసరాలను తీర్చడానికి ఎక్కువ లేదా తక్కువ స్వల్ప ప్రేరణ చక్రం అవసరం. దీనికి విరుద్ధంగా, అధిక అవసరాల సంతృప్తికి సుదీర్ఘ చక్రం అవసరం.

అవసరాల రకాలు

మాస్లో పిరమిడ్

బేసిక్స్

మానవుడు మనుగడ సాగించే అవసరాలు, ప్రాథమిక అవసరాలు ఇవి.

వాటిలో ఆహారం, శ్వాస, నీటి వినియోగం, తగినంత శరీర ఉష్ణోగ్రత, నిద్ర సమయం - విశ్రాంతి మరియు శరీర వ్యర్థాలను తొలగించడం.

భద్రతా

శారీరక భద్రత యుద్ధం, కుటుంబం లేదా ఇతర హింస, ప్రకృతి వైపరీత్యాలు, వాతావరణం నుండి రక్షణ ఆశ్రయం లేకపోవడం వంటివి ప్రభావితం కావచ్చు. ఇవన్నీ వ్యక్తికి ఒత్తిడి మరియు బాధాకరమైన అనుభవాలను కలిగిస్తాయి.

ఆర్థిక భద్రత జాతీయ లేదా ప్రపంచ స్థాయిలో సంక్షోభం, ఉపాధి లేకపోవడం వంటివి ప్రభావితమవుతాయి.

వనరుల భద్రత, తగిన విద్య, రవాణా మరియు ఆరోగ్యం వంటివి.

సామాజిక

ఇది భావాలు, పరస్పర సంబంధాలు, సామాజిక మరియు స్వంతం కావడానికి సంబంధించిన స్థాయి.

అవి బాల్యంలో చాలా బలమైన అవసరాలు, అవి ఆ దశలో భద్రతా అవసరాల కంటే ఎక్కువగా మారతాయి.

ఈ స్థాయిలో లోపాలు సామాజిక సంబంధాలను కొనసాగించడానికి మరియు తగినంత భావోద్వేగ సంబంధాలను సృష్టించే వ్యక్తి సామర్థ్యంపై ప్రభావం చూపుతాయి. ఈ అవసరాలు ఉంటుంది సామాజిక అంగీకారం, ఆప్యాయత, ప్రేమ; కుటుంబం; పాల్గొన్నారుn, అనగా, సమూహ చేరిక మరియు సహవాసం ఎక్కువ స్నేహం.

గౌరవం

రెండు రకాల గౌరవం అవసరాలు ఉంటాయి, ఒకటి ఎక్కువ మరియు తక్కువ. ఈ అవసరాలు తగినంతగా సంతృప్తి చెందకపోతే, అవి వ్యక్తి యొక్క ఆత్మగౌరవాన్ని ప్రభావితం చేస్తాయి, గణనీయమైన న్యూనత సంక్లిష్టతను సృష్టించగల సామర్థ్యం కలిగి ఉంటాయి. వారు లేకపోతే సంతృప్తి చెందితే, తదుపరి దశకు చేరుకోవడం సాధ్యమవుతుంది, స్వీయ-సాక్షాత్కారం.

ఆత్మగౌరవానికి సంతులనం ముఖ్యం, ఇది ప్రజలకు అవసరం.

మాస్లో ఈ కోణంలో రెండు రకాల అవసరాలపై దృష్టి పెట్టారు, అధిక మరియు తక్కువ, ఇది ప్రతి వ్యక్తిత్వంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

గౌరవనీయమైన రకం, స్వీయ-గౌరవం యొక్క అవసరానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది, అనగా స్వీయ-గౌరవం. ఇక్కడ స్వేచ్ఛ, విశ్వాసం, విజయాలు, ఇతరులలో స్వాతంత్ర్యం వంటి భావాలు అవ్యక్తంగా ఉంటాయి.

తక్కువ గౌరవం ఇది ఇతర వ్యక్తుల పట్ల గౌరవానికి సంబంధించినది. శ్రద్ధ, గుర్తింపు, గౌరవం, కీర్తి, హోదా, ప్రశంసలు, కీర్తి, కీర్తి మొదలైన అవసరాలు.

స్వీయ సాక్షాత్కారం

ఇది అత్యధిక స్థాయి అవుతుంది పిరమిడ్,  స్వీయ-సాక్షాత్కారం.

ఈ స్థాయి ఒక వ్యక్తి యొక్క గరిష్ట సామర్థ్యం ఏమిటో సూచిస్తుంది మరియు ఆ సామర్థ్యాన్ని చేరుకోవడం ద్వారా స్వీయ-సాక్షాత్కారం సాధించవచ్చు.

అది సాధించగల సామర్థ్యం ఉన్నవన్నీ సాధించాలనే కోరిక ఉంటుంది. మీరు ఈ అవసరాన్ని చాలా నిర్దిష్టంగా దృష్టి పెట్టవచ్చు లేదా గ్రహించవచ్చు. ఉదాహరణకు, ఎవరైనా ఆదర్శ తల్లిదండ్రులు కావాలనే బలమైన కోరిక కలిగి ఉండవచ్చు. మరొక వ్యక్తి అధిక-పనితీరు గల అథ్లెట్, లేదా ఒక నిర్దిష్ట రంగంలో గణనీయమైన వృత్తిపరమైన విజయాన్ని సాధించాలనే లక్ష్యాన్ని కలిగి ఉండవచ్చు.

అన్ని ఇతర అవసరాలు సంతృప్తి చెందిన తర్వాత, ఒక వ్యక్తి స్వీయ-సాక్షాత్కారాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకొని, సాధించగలడు, బలమైన జీవిత భావాన్ని కనుగొని, దాని సామర్థ్యాన్ని అభివృద్ధి చేయగలడు.

మాస్లో సిద్ధాంతం విమర్శించబడింది. ఇది ఇప్పటికీ చెల్లుబాటు అవుతుందా?

మాస్లో

1976 లో మహమూద్ ఎ. వాహ్బా మరియు లారెన్స్ జి. బ్రిడ్వెల్ ప్రచురించిన పుస్తకంలో, మాస్లో సిద్ధాంతం విస్తృతంగా సవరించబడింది.

ఈ రచయితలు సిద్ధాంతం వివరించిన పిరమిడ్ క్రమం వాస్తవానికి ఉనికిలో లేదని పేలవమైన సాక్ష్యాలను కనుగొన్నట్లు పేర్కొన్నారు. ఆనందానికి చాలా ఆత్మాశ్రయత ఉందని మరియు అవసరాలకు స్వతంత్రంగా ఉందని వారు వాదించారు.             

1984 లో, అతను తనను తాను ఎత్నోసెంట్రిక్ అని వర్ణించాడు, "జీవన భావన యొక్క సాంస్కృతిక సాపేక్షత" అనే వ్యాసంలో, మాస్లో అవసరాలకు ఇచ్చిన క్రమంలో, ఉన్న అన్ని రకాల సంస్కృతి మరియు సమాజంలో స్థిరంగా ఉండకుండా, ఈ వ్యాసం యొక్క రచయితలు. సమర్పించిన పరికల్పనలు మరియు ప్రకటనలు చాలా అస్పష్టంగా పరిగణించబడ్డాయి, శాస్త్రీయ ప్రాతిపదిక లేని సిద్ధాంతాన్ని అన్వయించాయి, తద్వారా అధ్యయనం చేయడం కష్టమవుతుంది.

సిద్ధాంతం అందుకున్న మరొక రకమైన విమర్శలు మొదట అధ్యయనం కోసం ఉపయోగించిన నమూనా చాలా చిన్నదిదీనికి అదనంగా, మాస్లో పరిశోధన చేయడానికి చాలా నిర్దిష్ట విషయాలను ఎంచుకున్నాడు, దీనివల్ల అధ్యయనం నిష్పాక్షికత లోపించింది.

ఇటీవల, మాస్లో ఆ సమయంలో ప్రతిపాదించిన ర్యాంకింగ్‌కు కొన్ని పరిశోధనలు కొంత మద్దతు ఇస్తున్నాయి.ప్రస్తుత లేదా ఆధునిక జీవిత అవసరాలను మరింత పొందికైన మరియు ఆబ్జెక్టివ్ మార్గంలో ప్రతిబింబించేలా చేయడానికి అటువంటి సిద్ధాంతీకరణను నవీకరించాల్సిన అవసరం ఉందని భావించినప్పటికీ.

2010 లో సిద్ధాంతాన్ని ఆధునీకరించడానికి ప్రయత్నాలు జరిగాయి, దాని యొక్క క్రొత్త సంస్కరణను ప్రచురించారు.ఐదు స్థాయిలను కలిగి ఉన్న అసలైనదానికి వ్యతిరేకంగా ఏడు స్థాయిలతో సహా.

ఈ సందర్భంలో, నాలుగు ప్రాథమిక స్థాయిలు మాస్లో ప్రతిపాదించిన మాదిరిగానే ఉంటాయి, అయినప్పటికీ ఉన్నత స్థాయిలలో గణనీయమైన మార్పులు గమనించవచ్చు. మొదటి సంస్కరణ యొక్క అత్యధిక స్థాయి తొలగించబడింది, ఇది స్వీయ-సాక్షాత్కారానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది.

కొందరు సవరించిన సంస్కరణతో సూత్రప్రాయంగా అంగీకరిస్తారు, కాని మరికొందరు స్వీయ-వాస్తవికత యొక్క తొలగింపుతో ఇబ్బందులను గమనిస్తారు, ఇది ప్రాథమిక ప్రేరణ అవసరమని భావిస్తారు.

సిద్ధాంతం యొక్క ఇతర అనువర్తనాలు

మాస్లో యొక్క పిరమిడ్ సిద్ధాంతం

మాస్లో యొక్క పిరమిడ్ సిద్ధాంతం విమర్శించబడినా మరియు దానిలో కొన్ని వైరుధ్యాలను కనుగొనగలిగినప్పటికీ, ఇది మనస్తత్వశాస్త్ర రంగానికి ఎంతో ప్రాముఖ్యతనిచ్చింది, మార్కెటింగ్, క్రీడలు లేదా ఇతర రంగాలలో దీనికి ఎక్కువ ప్రాముఖ్యత ఉంది. చదువు.

ఈ చివరి రంగంలో, విద్యాపరమైనది, పిల్లవాడిని తన మానసిక, శారీరక మరియు సామాజిక లక్షణాలతో అధ్యయనం చేసేటప్పుడు సిద్ధాంతాన్ని ఉపయోగించవచ్చు; మొత్తంగా పనిచేస్తుంది. వివిధ అభ్యాస సమస్యలతో ఉన్న విద్యార్థిని ప్రదర్శించడం ద్వారా, ఇంటి నుండి కూడా రాగల ప్రాథమిక అవసరాల సమస్య నుండి మొదలయ్యే విషయాన్ని విశ్లేషించడం మరియు సంప్రదించడం సాధ్యపడుతుంది.

మార్కెటింగ్‌కు సంబంధించిన విషయాలలో మరియు ఇప్పటికే వ్యాపార రంగంలో, నిర్దిష్ట ఉత్పత్తులు అందించే అవసరాలను ధృవీకరించడానికి, వాటి ధరలను అధ్యయనం చేయడానికి వీలు కల్పించడానికి ఈ సిద్ధాంతాన్ని ఉపయోగించవచ్చు.

మానవ వనరులలో కార్మికుల సమూహాల అవసరాలను అంచనా వేసే అనువర్తనం కూడా ఉంది.

ఈ అవసరాలను ఎలా తీర్చాలో సరిగ్గా అర్థం చేసుకుంటే, ఉత్పాదకతను పెంచడానికి వ్యూహాలను రూపొందించడం మరియు సాధారణంగా ఇచ్చిన వాతావరణంలో ఉన్న పని వాతావరణంలో మెరుగుదల మరియు శ్రేష్ఠతను సాధించడం సాధ్యమని నమ్ముతారు.


వ్యాసం యొక్క కంటెంట్ మా సూత్రాలకు కట్టుబడి ఉంటుంది సంపాదకీయ నీతి. లోపం నివేదించడానికి క్లిక్ చేయండి ఇక్కడ.

వ్యాఖ్యానించిన మొదటి వ్యక్తి అవ్వండి

మీ వ్యాఖ్యను ఇవ్వండి

మీ ఇమెయిల్ చిరునామా ప్రచురితమైన కాదు. లు గుర్తించబడతాయి గుర్తించబడతాయి *

*

*

  1. డేటాకు బాధ్యత: మిగ్యుల్ ఏంజెల్ గాటన్
  2. డేటా యొక్క ఉద్దేశ్యం: కంట్రోల్ స్పామ్, వ్యాఖ్య నిర్వహణ.
  3. చట్టబద్ధత: మీ సమ్మతి
  4. డేటా యొక్క కమ్యూనికేషన్: డేటా చట్టపరమైన బాధ్యత ద్వారా తప్ప మూడవ పార్టీలకు తెలియజేయబడదు.
  5. డేటా నిల్వ: ఆక్సెంటస్ నెట్‌వర్క్స్ (EU) హోస్ట్ చేసిన డేటాబేస్
  6. హక్కులు: ఎప్పుడైనా మీరు మీ సమాచారాన్ని పరిమితం చేయవచ్చు, తిరిగి పొందవచ్చు మరియు తొలగించవచ్చు.