Frugalismus

Frugalismus magis magisque similis

Magis magisque homines conscii sunt problemata extrema consumendi quas in primis mundi regionibus attigimus secum fert. Non solum homines pauperiores facit, sed etiam miseros facit ac nostrae telluris opes vastat. Sed scivistis quod motus est omnino oppositus consumendi? Etiam id quam est. Suus 'vocatur frugalismus' et quid sit, et quid in hoc articulo consistat, dicturi sumus.

Forsitan iam nostis quosdam qui frugalem vivendi rationem sequuntur, vel fortasse etiam ipse facis, sed nesciens quid id dicatur. Ut plura de hoc argumento invenias, commendo tibi ut legentes serves.

Quid est frugi?

Parsimonia est forma extremae peculi

Primum quid sit frugalismus, quid sit, quid significet. Hoc verbum ex Latino venit frugis et, secundum RAE, homo frugi parcus est edendi et bibendi. Quamvis in hoc dictionario tantum invenias definitionem quae ad edendum sine excessu refertur, frugalismus etiam aliam significationem habet. Haec notio plerumque ad plures regiones vitae cotidianae cuiusque personae pertinet. Dici potest quod repugnantia ad consumendi. Re quidem vera, frugalismus in Iunctus Civitas generatus est ad pugnandum exorientis consumendi, qui in illa regione fiebat.

Ex Americanis terris, hic motus magis ac magis popularis, praesertim apud iuvenes, usque in Europam est potitus. In statu regio, quae secundum numerum frugalicorum Germaniae ducit, est Germania. Hippie non motus nec ideas promovere conatur; simpliciter erigit "defectum consumptionis" ad meliorem vitam consequendam. Sumptionem inferiorem habendo, compendia et collocationes aliquantum augent.

Formula frugalismi cuius finis est quam primum libertatem oeconomicam consequi; iuvenum. Notum est ut belli IGNIS, acronymum quod significat "Financial Independentiae, Retire Early". Versio esset "libertas pecuniaria, mane secessus" vel "libertas pecuniaria, mane secessus".

Frugalismus: Oppositum consumendi

Frugalismus oppositus est consumendi

Hodie, exemplar oeconomicum toto orbe conditum, phthisi innititur. Quid hoc significat? Omnes nos constanter obnoxii sumus variis bonis et servitiis, quae quotidie inter se contendunt, ut cum illis proximo acquiramus. Ad hoc sic solemus ostendere, ut nihil amplius admiremur, si emamus vel non habeamus, nisi quo quis emamus. Non cessamus cogitare si quid nobis offerunt re indigemus vel non.

Praesent tristique est sed auctor egestas. Hoc exemplar oeconomicum globalis terroris extrema attingit. Coegi nostrum est emere ac acquirere novas res insatiabili modo; semper magis ac magis cupimus. Videtur quod homines omnino obliti sint propositum cuiuslibet boni vel officii vel necessitati satisfacere vel saltem debere.

Si impetus ille emendi de die in dies per multos annos iteratur, sumptus oeconomicus valde notabilis est. Multus reditus hominum in fructus et officia omnino superflua accedit. Alia consecutio extremae consumptionis est anxietas facultatum quas haec planeta nobis praebet.

Quid est frugaliter vivere?

Propositum frugalismi est consequi libertatem oeconomicam

Quod multi hodie vivunt, dicitur rat genusquod interpretatur rat genus. Definitur indefinitum quod sequitur in gradu temporario exhausi cotidiana exercitatione. Hoc maxime in activitate laboris tendit, ubi objectum est contendere contra reliquos mundi in ambitu urbano magis suffocante. Hoc opus activitas propria est per longissimas horas et modicum otium. Spectat nota, vox?

His in casibus, qui plures sunt in mundo, operam dant ut pecuniam obtineant qua vitales necessitates tegunt, saltem in theoria. In gradu practico, res aliquantulum complicatas possident, quia exemplar consumendi invitat ad omnia salaria quae in nulla coma meruit. Hoc modo, hoc oeconomico exemplari homines occupati servare ac vivere in dies non possunt; omnino de tuis reditibus singulis mensibus pendentes, qui te defatigato finient.

Contra id quod multi credunt, promotio et salarium augendum hoc problema non solvit. Plerisque hominum qui plus merentur vel qui augmentum salarii accipiunt, etiam gradum in termino ustionis levant; altiorem vivendi modum constituendi et/vel potius emendi libitum et superfluum rerum. Aliquando etiam homines ad fidem convertuntur, ita plus quam praestare possunt. Sed quid? Pergimus interrogationes aliquas et de responsione quod reddendum est reflectunt;

  • Estne exemplar telephonicum mobile recentissimum quod re tam bona emiserunt ut mutaret quem iam habeo?
  • Currus meus non iam tam bene laborat ut aes alienum nanciscar et novam emam?
  • Nonne vestes quas iam habeo in armario satis est mihi?

Clavis ad frugalismum: «Deconsume».

Ut frugalistae fiant, optimum est sequi clavem frugalismi, qui est "deconsummatus". Populus qui hunc motum consumptionem rerum et servitiorum iniustorum vitant. Quemadmodum in iuventa aetate ad hunc finem consequendum plerumque committitur, significant compendia consequi possunt, dum adhuc vivi sunt cum parentibus suis, ita aliquantum reducendo impensas ut sui iuris fiant.

Si igitur gradum compendiorum attingere volumus, mentem nostram penitus immutare debemus ac multis rebus adimimus quae ad vitam cotidianam pertinent. Exempla aliqua ineamus:

  • Exiens ad prandium, cenam, capulus vel bibit extra cotidie.
  • Delitescere.
  • Fumantes, si nimis severi fuerimus.
  • Currum aut motorcyclum habes, nisi opus est essentiale. Et tunc oportuit esse secundus manus, scilicet.
  • Subscriptiones divulgationis, collectionum, shopping- cinematographicorum seu suggestorum confluentium, etc.

Memento quod non est de vitando nec de te seiungendo socialiter. Bene est cum amicis aliquando ad cenam exire vel alia quaedam experientia habere; Bene conservans sanitatem mentis etiam magni momenti est. sed numquam superfluum et quam minimum expendere conatur.

Frugalists non esse dives vel avarus

Homines, qui frugalismum sequuntur, non sunt avari necessario. Propositum tuum est expendere solum aequum et necessarium, ut compendia tua augere possint ut sine salario vivere valeas ac proinde. non laborare. Re quidem vera, frugalistae se domi non claudunt sine ulla actione aut lubidine emendi. Quod faciunt, rationem habent rerum ac ministeriorum quod superstites sunt et quibus in otio fruuntur.

Animadvertendum etiam est quod frugalistae, qui iam ad vivendi rationem liberi laboris sunt consecuti, non debent divites esse. Quod isti faciunt, nihil ad fortunam aut ad hereditatem pertinet, id est fructus magni laboris, parcus ac laboris. Quod frugalistae tentant, processu temporis illud capitale non minuere, nisi prorsus contrarium. Solent eam collocare ut satis pecuniae habeant ut singulis mensibus vivere possint. Id est, narrantur: Propositum tuum est satis mereri reditus passivi singulis mensibus vivere posse; quod sciatur financial libertatem,.

Nunc magna quaestio: Quomodo pervenit? Exempla aliquot gradus dabimus, ut frugalista sequeretur. est de admodum simplex consilium;

  1. In stadio vitae, quae decem ad quindecim annos esse potuit, quam maxime laborabit.
  2. Tantum habe argentum quod debes. Ita, rates peculi augent, et usque ad 60-80% attingere possunt.
  3. Ut pretium placerat nisi id pretium. Cum usurae a- nes, principale magis etiam augebitur.
  4. Pervenire ad figuram calculi ad obtinendam libertatem oeconomicam. Haec figura est capitis investiturae cuius quaestus permittit hominem de quo agitur vitam ducere cupiunt sine labore. In causa frugalistae contenti sunt quod sumptus fundamentales operire possint.
  5. Proficite cum vita sine labore vestro, quia iam non estis ab aliquo salario.
  6. Cum passivis reditibus moratur, sed vitans capitale valde minuitur. Ad hoc obtinendum, usuraria ex faenore elaborata debet operire quod menstrua basis impenditur.

Etsi omnia valde grata et facilia sonant, in mundo consumendi quo vivimus, difficillimum est necessitatem libi acquirendi carere quam omnino non egere. Hac via multum virtutis et perseverantiae requirit. Si frugi non sumus, nihil fit. Libertatem nummariam usquam consequi possumus, si compendii consilium sequimur et in collocatione callidi, diuturnum tempus. Sane verisimiliter aliquot annis.


Contentum enim sua adhaeret unicuique nostrum principiis articulum editorial ethicam. Errorem referunt ad click hic.

Be the first to comment

Relinquite infantiam comment

Tua inscriptio electronica Quisque sit amet nisl.

*

*

  1. Responsible pro notitia: Miguel Angelus Gatón
  2. Ad in notitia: Imperium SPAM, administratione comment.
  3. Legitimation vestri consensu,
  4. Lorem notitia, notitia non communicatur nisi per alios obligationem.
  5. Notitia repono: Database hosted per Occentus Networks (EU)
  6. Iura Et quando potes limit, et delere recuperet vestri notitia.

bool (verum est)