के रूप में भी जाना जाता है "मानव आवश्यकताओं के पदानुक्रम का पिरामिड" o मास्लो का पिरामिड।
अब्राहम मास्लो (1908-1970) ने एक पिरामिड का प्रतिनिधित्व करते हुए, मानव आवश्यकताओं के संभावित पदानुक्रम को समझाया।
वह XNUMX वीं सदी में असाधारण प्रभाव वाले एक मनोवैज्ञानिक थे, विशेष रूप से इसके दूसरे छमाही में।
उन्हें मानवतावादी मनोविज्ञान आंदोलन के सबसे अधिक पारिश्रमिक प्रतिनिधियों में से एक माना जाता है। कुछ मूल्य जो वह इस वर्तमान के संस्थापक या मुख्य प्रवर्तक थे।
इस वैज्ञानिक के लिए, व्यक्तियों के व्यक्तिगत विकास और इंसान के आत्म-साक्षात्कार से संबंधित मुद्दों की खोज और अध्ययन एक चिंता का विषय था।
मास्लो का मानना था कि सभी लोगों को आत्म-प्राप्ति की स्वाभाविक इच्छा है, एक शब्द जिसे अपने स्वयं के साधनों द्वारा व्यक्तिगत आकांक्षाओं की उपलब्धि के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।
उन्होंने प्रस्तावित किया कि मनुष्य इस आत्म-प्राप्ति को प्राप्त करने के लिए आगे बढ़ेगा ताकि वह वह बन सके जो वह बनना चाहता है।
मास्लो का सिद्धांत मनोविज्ञान के क्षेत्र से संबंधित एक दिलचस्प काम है जहां मानव आवश्यकताओं को एक श्रेणीबद्ध तरीके से रखा या व्यवस्थित किया जाता है, एक आदेश का प्रस्ताव करता है जिसमें आवश्यकताओं को संतुष्ट किया जाएगा।
इस सिद्धांत के प्रतिपादक के रूप में, इसे 50 के दशक के अंत में देखा जा सकता है व्यवहार मनोविज्ञान। इसमें इंसान को निष्क्रिय माना जाता था, लगातार उत्तेजना का जवाब दिया जाता था।
इसके भाग के लिए मनोविश्लेषण उन्होंने मानव को एक बहुत ही रक्षाहीन व्यक्ति के रूप में देखा, बेहोश संघर्षों की एक श्रृंखला द्वारा वातानुकूलित।
यह इस संदर्भ में ठीक है कि मानवतावादी मनोविज्ञान का वर्तमान उभरता है। जिसने इन दोनों टिप्पणियों वाले प्रतिमानों, मनोविश्लेषण और व्यवहारवाद का एकीकरण करने की कोशिश की, इस प्रकार एक अनुभवजन्य आधार के साथ एक व्यवस्थित मनोविज्ञान का विकास हुआ।
अपने सिद्धांत में मास्लो व्यवहारवाद, मनोविश्लेषण और मानवतावादी मनोविज्ञान को जोड़ने में सक्षम था।
पिरामिड के सबसे निचले हिस्से में उन सबसे बुनियादी मानवीय जरूरतों को स्थित किया जाएगा, जो अन्य प्रकार की इच्छाओं और जरूरतों से अधिक या उच्चतर हैं, सभी एक आरोही क्रम में पिरामिड के शीर्ष की तलाश में हैं।
पहले क्रम में, शारीरिक आवश्यकताओं को संतुष्ट करना होगा, उसके बाद सुरक्षा, संबद्धता, मान्यता और आत्म-पूर्ति की आवश्यकताओं को पूरा करना होगा।
इस सिद्धांत का प्रतिनिधित्व या व्याख्या करने के लिए पिरामिड आकार, मास्लो के अनुसार, मानव आवश्यकताओं की पदानुक्रम को ठीक करने का एक शानदार तरीका है।
यह समझना आसान है ताकि आप केवल उन उच्चतर या उच्चतर आवश्यकताओं पर ध्यान दे सकें यदि निम्न स्तर हल किए गए हैं।
वृद्धि बल पिरामिड में एक उर्ध्व गति उत्पन्न कर रहे होंगे, प्रतिगामी बलों के साथ जो इसका विरोध करेंगे और इसे नीचे की ओर धकेलेंगे।
सिद्धांत को जल्दी और संक्षिप्त रूप से कल्पना करने के लिए, हम इसे निम्नानुसार संक्षेप में प्रस्तुत कर सकते हैं।
उन जरूरतों को जो पहले से ही संतुष्ट हैं, किसी भी व्यवहार को उत्पन्न करने में सक्षम नहीं होंगे, केवल जो संतुष्ट नहीं हैं वे निर्णायक रूप से व्यवहार करने में सक्षम होंगे। व्यक्ति के साथ शारीरिक आवश्यकताओं का जन्म होगा, जो कि दुनिया में आने के क्षण में है; जीवन की यात्रा में अन्य आवश्यकताएं उत्पन्न होंगी।
इस आदेश में कि एक व्यक्ति सबसे बुनियादी प्रकार की उन जरूरतों को नियंत्रित करने का प्रबंधन करता है, अन्य उच्चतर लोग दिखाई देंगे। आत्म-साक्षात्कार की आवश्यकता सभी लोगों में स्पष्ट नहीं होगी, यह एक व्यक्तिगत प्रकार की विजय होगी।
बुनियादी जरूरतों को पूरा करने के लिए कम या ज्यादा प्रेरक चक्र की आवश्यकता होगी। इसके विपरीत, उच्च आवश्यकताओं की संतुष्टि के लिए एक लंबे चक्र की आवश्यकता होगी।
आवश्यकताओं के प्रकार
मूल बातें
ये वो ज़रूरतें हैं जो इंसान को बुनियादी ज़रूरतों के लिए ज़िंदा रहने देंगी।
इनमें भोजन, सांस लेना, पानी का सेवन, शरीर का पर्याप्त तापमान, सोने का समय - आराम और शरीर की बर्बादी को खत्म करना शामिल हैं।
सुरक्षा
शारीरिक सुरक्षा यह युद्ध, परिवार या अन्य हिंसा, प्राकृतिक आपदाओं, जलवायु से सुरक्षात्मक आश्रय की कमी से प्रभावित हो सकता है। यह सब व्यक्ति के लिए तनाव और दर्दनाक अनुभवों का कारण बनता है।
आर्थिक सुरक्षा यह राष्ट्रीय या वैश्विक संकट, रोजगार की कमी से प्रभावित है।
संसाधन सुरक्षा, जैसे पर्याप्त शिक्षा, परिवहन और स्वास्थ्य।
सामाजिक
यह भावनाओं, पारस्परिक संबंधों, सामाजिक और संबंधित होने की आवश्यकता से संबंधित एक स्तर है।
वे बचपन में बहुत मजबूत जरूरतें हैं, जो उस स्तर पर सुरक्षा जरूरतों से अधिक हो सकती हैं।
इस स्तर पर कमी सामाजिक संबंधों को बनाए रखने और पर्याप्त भावनात्मक संबंध बनाने की व्यक्ति की क्षमता पर प्रभाव डाल सकती है। ये जरूरतें होंगी सामाजिक स्वीकृति, स्नेह, प्यार; परिवार; भाग लियाn, यानी समूह समावेश और साहचर्य अधिक मित्रता।
एस्टीमा
दो प्रकार की सम्मान की आवश्यकताएं होंगी, एक उच्च और दूसरी निम्न।। यदि ये आवश्यकताएं पर्याप्त रूप से संतुष्ट नहीं हैं, तो वे व्यक्ति के आत्म-सम्मान को प्रभावित कर रहे हैं, जो एक महत्वपूर्ण हीनता पैदा करने में सक्षम है। यदि वे अन्यथा संतुष्ट हैं, तो अगले चरण में आत्म-साक्षात्कार तक पहुंचना संभव होगा।
संतुलन आत्म-सम्मान के लिए महत्वपूर्ण है, यह लोगों के लिए आवश्यक है।
मास्लो ने इस अर्थ में दो प्रकार की जरूरतों पर ध्यान केंद्रित किया, उच्च और निम्न, जो प्रत्येक के व्यक्तित्व पर निर्भर करेगा।
उच्च प्रकार का अनुमान लगाया, आत्मसम्मान, यानी आत्मसम्मान की आवश्यकता के अनुरूप होगा। यहां स्वतंत्रता, आत्मविश्वास, उपलब्धियों, दूसरों के बीच स्वतंत्रता जैसी भावनाएं निहित होंगी।
कम सम्मान यह अन्य लोगों के सम्मान से संबंधित होगा। ध्यान, मान्यता, प्रतिष्ठा, प्रतिष्ठा, स्थिति, प्रशंसा, प्रसिद्धि, गौरव आदि की आवश्यकता है।
स्व एहसास
यह इसका उच्चतम स्तर होगा पिरामिड, आत्मबोध।
इस स्तर से संदर्भित होगा कि किसी व्यक्ति की अधिकतम क्षमता क्या है, और उस क्षमता तक पहुंचकर आत्म-साक्षात्कार प्राप्त किया जा सकता है।
यह वह सब हासिल करने की इच्छा होगी जो कोई हासिल करने में सक्षम है। आप इस आवश्यकता को बहुत विशिष्ट तरीके से केंद्रित या अनुभव कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, किसी को आदर्श माता-पिता बनने की तीव्र इच्छा हो सकती है। एक अन्य व्यक्ति के पास एक उच्च-प्रदर्शन एथलीट होने का लक्ष्य हो सकता है, या किसी विशिष्ट क्षेत्र में महत्वपूर्ण व्यावसायिक सफलता प्राप्त कर सकता है।
एक बार जब अन्य सभी आवश्यकताओं को पूरा कर लिया जाता है, तो कोई भी विचार कर सकता है और वास्तव में आत्म-प्राप्ति को प्राप्त कर सकता है, जीवन की एक मजबूत भावना खोज सकता है और क्षमता विकसित कर सकता है, जिसमें से एक सक्षम है।
मास्लो के सिद्धांत की आलोचना की गई है। क्या यह अभी भी मान्य है?
1976 में महमूद ए। वहाबा और लॉरेंस जी। ब्रिडवेल द्वारा प्रकाशित एक पुस्तक में मास्लो के सिद्धांत को बड़े पैमाने पर संशोधित किया गया था।
इन लेखकों ने दावा किया है कि खराब प्रमाण मिले हैं कि सिद्धांत के रूप में वर्णित एक पिरामिड क्रम वास्तव में मौजूद है। उनका तर्क है कि खुशी में बहुत अधिक विषय है और आवश्यकताओं से स्वतंत्र है।
इसके अलावा, 1984 में, उन्होंने अपने लेख में "जीवन अवधारणा की गुणवत्ता की सांस्कृतिक सापेक्षता", जो मैस्लो ने जरूरतों को दिया था, मौजूदा संस्कृति और समाज के सभी प्रकारों के अनुरूप नहीं होने के नाते, खुद को जातीय के रूप में वर्णित किया। इस लेख के लेखक। प्रस्तुत परिकल्पना और कथनों को बहुत अस्पष्ट माना जाता था, इस सिद्धांत का वैज्ञानिक आधार पर अभाव था, इस प्रकार इसका अध्ययन करना कठिन हो गया।
एक अन्य प्रकार की आलोचना जो सिद्धांत को प्राप्त हुई थी वह इस मुद्दे से संबंधित थी कि अध्ययन के लिए मूल रूप से इस्तेमाल किया गया नमूना बहुत छोटा थाइसके अतिरिक्त, मास्लो अनुसंधान को अंजाम देने के लिए बहुत विशिष्ट विषयों का चयन कर रहा था, जिससे अध्ययन में निष्पक्षता का अभाव था।
अभी हाल ही में, कुछ शोध उस रैंकिंग के लिए कुछ समर्थन दे रहे हैं जो मास्लो ने उस समय प्रस्तावित किया था।यद्यपि यह माना जाता है कि वर्तमान या आधुनिक जीवन की आवश्यकताओं के अधिक सुसंगत और वस्तुनिष्ठ तरीके से प्रतिबिंबित करने में सक्षम होने के लिए इस तरह के सिद्धांत की आवश्यकता है।
2010 में सिद्धांत का आधुनिकीकरण करने का प्रयास किया गया था, इसका एक नया संस्करण प्रकाशित किया गया था।, जिसमें सात स्तरों को शामिल किया गया है, केवल पाँच स्तरों वाले मूल के विपरीत।
इस मामले में, चार बुनियादी स्तर वही हैं जो मास्लो द्वारा प्रस्तावित हैं, हालांकि उच्च स्तरों में काफी बदलाव देखे गए हैं। पहले संस्करण के उच्चतम स्तर को समाप्त कर दिया गया था, जो आत्म-बोध के अनुरूप था।
कुछ संशोधित संस्करण के साथ सिद्धांत रूप में सहमत हैं, लेकिन अन्य इसे आत्म-प्राप्ति के उन्मूलन के साथ कठिनाइयों का पालन करते हैं, इसे एक मौलिक प्रेरक आवश्यकता मानते हैं।
सिद्धांत के अन्य अनुप्रयोग
इस तथ्य के बावजूद कि मैस्लो के पिरामिड सिद्धांत की आलोचना की गई है और इसमें कुछ विरोधाभास पाए जा सकते हैं, यह एक तथ्य है कि यह मनोविज्ञान के क्षेत्र के लिए बहुत महत्व का था, इससे भी अधिक इसका अन्य क्षेत्रों में महत्व रहा है जैसे कि विपणन, खेल या शिक्षा।
इस अंतिम क्षेत्र में, शैक्षिक एक, सिद्धांत का उपयोग बच्चे को उसके भावनात्मक, शारीरिक और सामाजिक गुणों के साथ अध्ययन करते समय किया जा सकता है; समग्र रूप से कार्य करना। विभिन्न शिक्षण समस्याओं के साथ एक छात्र को प्रस्तुत करने से, बुनियादी जरूरतों की समस्या से शुरू होने वाले मामले का विश्लेषण और दृष्टिकोण करना संभव है जो घर से भी आ सकता है।
विपणन से संबंधित मामलों में और पहले से ही व्यापार के क्षेत्र में, सिद्धांत का उपयोग उन आवश्यकताओं की जांच करने के लिए किया जा सकता है जो विशिष्ट उत्पाद प्रदान कर सकते हैं, उनकी कीमतों के अध्ययन की सुविधा प्रदान कर सकते हैं, आदि।
मानव संसाधनों में भी अनुप्रयोग है, श्रमिकों के समूहों की जरूरतों का आकलन करता है।
यदि यह ठीक से समझा जाए कि इन जरूरतों को कैसे पूरा किया जाए, तो यह माना जाता है कि उत्पादकता बढ़ाने के लिए रणनीति बनाना संभव है और आम तौर पर किसी दिए गए वातावरण में मौजूदा कार्य वातावरण में सुधार और उत्कृष्टता प्राप्त करना।