A halin yanzu yawancin masu amfani suna amfani da lamuni, saboda yayin da fasaha ke ci gaba, iko yana da sauƙi nema don ba da izinin lamuni kusan kowa. Koyaya, duk da kasancewar shahararre, lamuni har yanzu ga masu amfani da yawa ba su sani ba, musamman a fannin ƙa'idodi ko dokoki, kuma ɗayan sharuɗɗan da ya kamata ya ba mu sha'awa, kuma duk da haka ba a lura da shi ba shine kudin ruwa na shari'a, amma kafin fahimtar wannan lokacin dole ne mu fahimci wadannan.
Lokacin mun nemi bashi Mun yarda da mai ba da bashi ko ma'aikatar kudi lokacin da dole ne mu daidaita bashinmu; ban da cewa an kayyade shi ribar da ake amfani da ita akan adadin rancen tushe, wannan sha'awar na iya zama mai sauƙi ko haɗuwa, ƙari kuma yana iya canza lokacin haɗuwa a ciki dole ne mu biya bashinmu.
Kuma kodayake ya zuwa yanzu komai ya zama cikakke, akwai yanayin da ke faruwa a rayuwa ta ainihi kuma ba koyaushe ake iya sarrafawa ba, ɗayan waɗannan halayen shine jinkiri a wasu biyan bashinmu.
Akwai yanayi guda biyu, lokacin da muka makara a cikin biyan kuɗi ɗaya don sasanta bashin, kamar yadda lamarin yake tare da ƙananan rance wanda mai ba da bashi ya nemi sasantawa a cikin biyan kuɗi ɗaya, gabaɗaya cikin wata ɗaya bayan an ba da izinin rancen. Halin na biyu shine lokacin da muka makara a biyan kuɗin jerin kayanmu, misali, idan dole ne biyanmu ya kasance a ranar 2 ga kowane wata kuma a watan Agusta mun makara, ba mu iya ɗaukar adadin da ya dace da wancan watan.
Wani batun da dole ne mu sani kafin mu iya bayyana ainihin batun wannan labarin shine da jinkiri, ana amfani da wannan kalmar ta shari'a don ayyana rashin biya a lokacin da aka yarda dasu saboda sakaci, ma'ana jinkirin da gangan ne.
Wannan yana da mahimmanci a kiyaye saboda kudin ruwa na shari'a Yana aiki ne kawai lokacin da mutumin da dole ne ya biya bashin ya yi jinkiri; A takaice dai, idan dalilin da yasa kuka kasa biyan kudin ya kasance yanayi ne gaba daya ya fi karfin ku, hukuncin zai iya bambanta.
Hujja ta ƙarshe da dole ne mu fahimta sarai kafin mu shiga cikin yanke shawara na shari'a amfani kudi shine cewa rancen da muke nema kwangila ce ko yarjejeniya tsakanin mai ba da bashi da mai amfani; Kuma kamar yadda yake a kowace kwangila, duka ɓangarorin sun yarda da aiwatar da wasu maganganu, kuma idan har ba mu bi su ba, akwai sassan da a cikinsu akwai hukuncin rashin bin su. Wannan yana nufin cewa idan muka yi alkawarin biya a rana ta biyu kuma bamuyi hakan ba, kungiyar kudi zata iya aiwatar da hukunci.
Sha'awar kudi ta shari'a
Hukuncin ana gudanar da hakan marigayi biya yarda shine gabaɗaya ta hanyar cajin kuɗi na wani adadi. Waɗannan ƙarin ƙarin kuɗin a kan ma'auninmu da za a rufe na iya zama dalili ga cibiyoyin kuɗi don cin zarafi ta yadda za a caje kuɗi da yawa, don tsara wannan yanayin gwamnati ta ba da kuɗin kuɗin kuɗin doka.
Da zarar mun fahimci menene kwangila, bashi, jinkiri, da ƙarin kari, zamu iya cika yanke shawarar lokacin amfani da kudi na kudi. Ana iya bayyana wannan azaman adadin kashi dari wanda gwamnati ta tsayar bisa doka, domin a kirga ta hanyar da ta dace adadin da dole ne a biya a matsayin diyya don yin biyan a makare.
Yanzu gaskiya ne cewa gwamnati ta kafa kudi na shekara-shekara hakan zai shafi shari'o'in da jinkirin biyan kuɗi ya haifar, duk da haka wani abu mai matukar muhimmanci a yi la’akari da shi shi ne cewa wannan kuɗin ruwan yana aiki ne kawai idan babu wata yarjejeniya a ciki wanda mai amfani da rancen ya yarda ya yi ƙarin kuɗin bisa la’akari da ƙimar riba daban.
Don abin da ya gabata ne yana da mahimmanci cewa a matsayin mu na masu amfani da lamuni mu sake duba kwangilar sosai da kyau don neman wasu bayanai a cikin wannan lamarin, saboda idan har mun yarda cewa an yi ƙarin kuɗin da ma'aunin da ba na kudin ruwa na shari'a, to adadin zai iya ƙaruwa sosai.
Koyaya, akwai yanayi da yawa wanda, idan har babu ɓangaren da ya yarda da wata buƙata idan har aka sami jinkiri, doka ta kafa adadin da za'a rufe. Wasu lokuta akwai takamaiman ka'idoji kan wasu batutuwa, saboda haka yana da mahimmanci a sake nazarin waɗannan dokokin don a sami damar iya tantance adadin da za'a rufe. Mataki na ashirin da lamba 1108 na Dokar Farar Hula shine ke kula da tsara wadannan al'amura.
Wani batun kuma da dole ne mu yi la’akari da shi shi ne cewa wannan amfani yana da amfani ga adadin bashin, Sabili da haka, jimlar biya zai zama kwatankwacin abin da ya biya daidai da lokacin da aka ɗora tare da cajin jinkirin. Sabili da haka, biyan da za'a rufe shine kwatankwacin adadin adadin bashin tare da adadin da aka ƙara azaman ƙarin caji.
Dokokin yanzu
Wani abu da yakamata a bayyana shine a halin yanzu wanene ke mulkin wannan kuɗin ruwa shine bankin Spain da kansa, cewa duk da cewa yana ƙarƙashin umarnin gwamnatin Spain, ƙungiya ce daban.
Wannan yana da mahimmanci saboda kudin ruwa na shari'a a farkonta idan gwamnati ta kayyade ta gaba daya, wato bangaren bangaren shari'a, don haka doka ta tsara shi.
Ya kasance har zuwa Disamba 30, 1997 cewa duk wata hanyar haɗi tsakanin sha'awa ta doka ta kuɗi tare da ƙimar riba na asali wanda bankin Spain ya fada. Ta wannan hanyar, dangantakar da ta kasance tsakanin ƙimar fa'ida ta hanyar banki da kuma kudin ruwa na kudin.
Wannan yana da mahimmanci saboda a lokacin 2011 da 2012 bashin jama'a na Sifen ya yi fice sosai sanadiyyar hakan, kasuwannin hada-hadar kuɗi suka haɓaka ƙimar su kamar haka.
Amma godiya ga kawar da dangantakar dake tsakanin sha'awa tana biyan kuɗin ruwa bisa doka bai nuna wani mahimmin ci gaba ba, da zai faru da ba a yi la’akari da shi ba.
Harka ta musamman
Tabbataccen tarihin tarihi mai ban sha'awa game da doka akan wannan al'amari shine cewa a cikin mulkin mallakar Spain na Maroko akwai doka mai zaman kanta gaba ɗaya daga sauran Spain.
A wannan wurin an sanya riba a 6% a kowace shekara, amma kuma na iyakance yiwuwar waɗanda ke ciki suka yi amfani da yarjejeniya inda aka ce iteres sun fi 12% girma, don haka ba tare da la'akari da ko ɓangarorin biyu sun sanya hannu kan yarjejeniya ba, a Idan ƙimar da aka amince da ita ta fi 12%, doka za ta soke wannan.
Canji na ƙarshe ga wannan dokar ya kasance a cikin 1946, wanda aka sanya riba ta doka akan kuɗi zuwa 4%. Bayan haka, da zaran masarautar Maroko ta daina samun kulawa ta musamman kuma ta zama doka ta irin wannan dokar da ke aiki a sauran Spain.
Riba akan jinkirin haraji da jinkirin kasuwanci
Akwai nau'ikan ribar biyan jinkiri iri biyu, haraji da kasuwanci. Dukansu suna da dalilai daban-daban na wanzu kuma saboda haka yanayi daban-daban a cikin biyan mutum zuwa mai ba da bashi; don fahimtar su sosai, bari mu bincika su biyu daban-daban.
An fara da - harajin tsoho, adadin da aka kafa a cikin ayyukan da ya shafi mutane, kamfanoni da hukumomin jama'a. Wannan kuɗin ruwa yana da alaƙa kai tsaye da hukumar haraji, kuma daidai yake da ake buƙata azaman biyan kuɗi ga masu biyan haraji.
Ta hanya mafi sauki zamu iya bayyana cewa wannan biyan ne da dole ne mu yi wa hukumar haraji saboda tarin adadi saboda jinkirin biyan bashi.
Yanzu, kasuwanci ƙarshen biyan kuɗi ana tsara umarnin doka, wanda Majalisar Tarayyar Turai da Majalisar suka zartar. Wannan yana daidaita al'amuran da ayyukan da ke tattare tsakanin kamfanoni suka shiga, don haka babu mutane da hannu. Hakanan yana daidaita yanayin da gwamnatocin gwamnati ke ciki. Wannan al'amari yana da zurfin zurfi a duk ƙa'idodinta.
Bari mu fara da gaskiyar cewa lokacin da za a biya ana iyakance shi ne na kwanaki 60, kuma ba za'a iya fadada wannan a kowane yanayi ba. Baya ga wannan lokacin da ke yin la'akari da kwanaki 60 yana farawa ba lokacin da aka karɓi takardar ba, amma tare da karɓar kaya ko kayan aiki.
Sauran batutuwan da aka kayyade sune rarar rasit don biyan kuɗi ɗaya tsakanin wasu. A waɗannan yanayin, ma'amaloli galibi sun dogara ne da nauyin abokin ciniki don sasanta sayan da aka yi wa wani kamfani.
Yin la'akari da duk wannan yana da mahimmanci, kodayake mafi kyawun abu koyaushe bazai wuce lokutan biyan kuɗi ba.