Kuma aka sani da "Dala na jeren bukatun bil'adama" o Maslow's dala.
Abraham Maslow (1908-1970), ta amfani da wakilcin dala, ya bayyana yiwuwar matsayin bukatun mutane.
Ya kasance masanin halayyar ɗan adam tare da tasiri na ban mamaki a cikin karni na XNUMX, musamman a rabi na biyu.
An san shi da kasancewa ɗayan manyan mashahuran ƙwararrun halayyar ɗan adam. Wasu suna darajar cewa shine ya kafa ko kuma babban mai tallata wannan halin.
Ga wannan masanin kimiyyar, ganowa da nazarin batutuwan da suka shafi ci gaban mutum da fahimtar mutum shi ne abin damuwa.
Maslow ya yi amannar cewa dukkan mutane suna da sha'awar halitta don fahimtar kansu, kalmar da za a iya fassara ta da cimma burin mutum ta hanyoyin su.
Ya gabatar da cewa dan Adam zai motsa domin cimma wannan fahimtar ta kansa don zama wanda yake so ya zama.
Ka'idar Maslow aiki ne mai ban sha'awa wanda ya danganci fannin ilimin halayyar dan adam inda aka sanya ko kuma tsara bukatun mutum ta hanyar tsari, da gabatar da tsari wanda za'a biya bukatun.
Kamar yadda magabata ga wannan ka'idar, ana iya lura da shi a ƙarshen shekaru 50 da halayyar halayyar mutum. A cikin wannan an dauki ɗan adam a matsayin ɗan juzu'i, yana mai da martani koyaushe.
Don sashi nazarin tunanin mutum ya ga ɗan adam a matsayin mutum mai matukar tsaro, wanda aka yi ta fama da rikice-rikice masu rikice-rikice.
Daidai ne a cikin wannan mahallin cewa halin yanzu na ilimin halin ɗan adam ya bayyana. Wanne ya yi ƙoƙari ya haɗu da waɗannan misalai guda biyu da aka yi sharhi, nazarin halayyar ɗan adam da halayyar ɗabi'a, don haka haɓaka ilimin halayyar mutum tare da tushe mai ƙarfi.
A cikin ka'idarsa Maslow ya iya danganta halayyar mutum, halayyar kwakwalwa da halayyar dan adam.
A mafi ƙasƙancin dala na dala za a samo waɗancan abubuwan buƙatun ɗan adam, biye da wasu nau'o'in buƙatu da buƙatu mafi girma ko mafi girma, duk a cikin tsari mai hawa da ke neman saman dala.
A cikin tsari na farko zasu kasance masu gamsar da buƙatun ilimin lissafi, biye da tsaro, alaƙa, amincewa da buƙatun cika kai, duk a jere jere.
Siffar dala don wakilta ko bayyana wannan ka'idar wata kyakkyawar hanya ce da za a iya daidaita tsarin bukatun ɗan adam daidai, a cewar Maslow.
Abu ne mai sauƙin fahimta don kawai ku iya mai da hankali ga waɗanda ke sama ko buƙatu mafi girma idan an warware waɗanda ke ƙananan matakan.
Theungiyoyin haɓaka za su haifar da motsi zuwa sama a cikin dala, tare da mayaƙan ƙarfi waɗanda za su yi adawa da shi kuma za su tura ta zuwa ƙasa.
Don ganin hangen nesa da sauri kuma a takaice, zamu iya taƙaita shi kamar haka.
Waɗannan buƙatun waɗanda sun riga sun gamsu da mutum ba za su iya haifar da ɗabi'a ba, kawai waɗanda ba su gamsu ba ne za su iya yin tasiri cikin halin ɗabi'a. Tare da mutumin za a haifa buƙatun ilimin lissafi, wato a daidai lokacin da ya shigo duniya; sauran bukatun zasu taso a cikin tafiyar rayuwa.
A cikin tsarin da mutum ke sarrafawa don sarrafa waɗancan buƙatu na nau'ikan asali, waɗanda suka fi girma za su bayyana. Bukatar fahimtar kai ba zata bayyana a cikin duka mutane ba, wannan zai zama cin nasarar mutum ɗaya.
Za'a buƙaci orarami ko shortan gajeren zagayowar motsa jiki don biyan buƙatun asali. Akasin haka, gamsuwa na manyan buƙatu zai buƙaci sake zagayowar tsayi.
Nau'in Buƙatu
Kayan yau da kullun
Waɗannan su ne buƙatun da za su ba ɗan adam damar rayuwa, bukatun yau da kullun.
Daga ciki akwai abinci, numfashi, shan ruwa, isasshen zafin jiki, lokacin bacci - hutu da kuma kawar da sharar jiki.
Tsaro
Tsaron jiki abin da yake iya shafar yaƙi, iyali ko wasu tashe-tashen hankula, bala'o'i, rashin mahalli mai kariya daga yanayin. Duk wannan yana haifar da damuwa da abubuwan da ke faruwa ga mutum.
Tsaron tattalin arziki Hakan yana shafar rikicin ƙasa ko na duniya, rashin aiki.
Tsaron albarkatu, kamar samun cikakken ilimi, sufuri da lafiya.
Zamantakewa
Wannan matakin ne da ke da alaƙa da ji, alaƙar mutane, zamantakewa, da buƙatar kasancewa.
Bukatu ne masu ƙarfi sosai a yarinta, wanda zai iya zama ya fi ƙarfin bukatun tsaro a wancan matakin.
Ficaranci a wannan matakin na iya haifar da tasiri ga ikon mutum na kiyaye alaƙar zamantakewa da ƙirƙirar isasshen motsin rai. Wadannan bukatun zasu zama Yarda da jama'a, soyayya, soyayya; Iyali; Shiga cikin, ma'ana, haɗawar ƙungiya da ƙarin abokai Abota.
Martaba
Za'a sami nau'ikan girmamawa iri biyu, ɗayan babba da ƙarami. Idan waɗannan buƙatun ba su gamsu yadda ya kamata ba, za su shafi mutuncin mutum, yana iya haifar da ƙarancin rashin ƙarfi. Idan sun gamsu in ba haka ba, zai yiwu a kai ga mataki na gaba, fahimtar kai.
Balance yana da mahimmanci don girman kai, yana da mahimmanci ga mutane.
Maslow ya mai da hankali kan buƙatu biyu a wannan ma'anar, babba da ƙarami, wanda zai dogara da halayen kowane ɗayansu.
Esteaukaka mai girma, zai kasance daidai da buƙatar girmama kai, ma'ana, girmama kai. Anan jin kamar 'yanci, amincewa, nasarori,' yanci tsakanin wasu zasu kasance a bayyane.
Estearamin daraja Zai kasance da alaƙa da girmama wasu mutane. Bukatun hankali, fitarwa, mutunci, suna, matsayi, godiya, shahara, daukaka dss.
Gane kai
Wannan zai zama matakin qarshe na dala, fahimtar kai.
Wannan matakin zai koma ga menene iyakar karfin mutum, kuma ana iya samun fahimtar kai ta hanyar kaiwa ga wannan damar.
Zai zama sha'awar cimma duk abin da mutum zai iya cimmawa. Kuna iya mayar da hankali ko fahimtar wannan buƙatar ta takamaiman hanya. Wani, alal misali, na iya kasancewa yana da muradin zama mahaifi na gari. Wani mutum na iya samun burin kasancewa ɗan wasa mai kwazo, ko don samun gagarumar nasarar ƙwararru a cikin wani fanni.
Da zarar duk sauran bukatun sun gamsu, mutum zai iya yin la'akari kuma a zahiri ya sami fahimtar kansa, samun ƙoshin ƙarfi na rayuwa da haɓaka ƙarfin wanda zai iya.
An soki ka'idar Maslow. Shin har yanzu tana nan daram?
A cikin wani littafi da aka wallafa a 1976 na Mahmoud A. Wahba da Lawrence G. Bridwell, ka'idar Maslow an yi ta kwaskwarima sosai.
Waɗannan marubutan suna da'awar cewa sun sami shaidar da ba ta da kyau cewa tsarin dala kamar wanda aka bayyana ta ka'idar ya wanzu. Suna jayayya cewa farin ciki yana da mahimmanci kuma yana da 'yancin bukatun.
Har ila yau, a cikin 1984, ya bayyana kansa a matsayin mai nuna bambancin kabila, a cikin labarin "Alaƙar al'adu game da ingancin ra'ayin rayuwa", a cikin tsarin da Maslow ya bayar ga buƙatu, ba ya kasancewa daidai da kowane nau'in al'adu da zamantakewar al'umma, a cewar marubutan wannan labarin. Hasashe da maganganun da aka gabatar sun kasance masu rikitarwa sosai, suna mai da ka'idar karancin tushen kimiyya, saboda haka yana wahalar nazari.
Wani nau'in sukar da ka'idar ta samu yana da alaƙa da batun da samfurin farko da aka yi amfani da shi don binciken ya kasance kaɗanAra da wannan, Maslow yana zaɓar takamaiman batutuwa don gudanar da bincike, wanda ke haifar da binciken rashin ƙwarewa.
A kwanan nan, wasu bincike suna ba da wasu tallafi don darajar da Maslow ya gabatar a lokacin.Kodayake ana la'akari da cewa akwai buƙatar irin wannan ka'idar don sabuntawa ta yadda za a iya yin tunani cikin halayyar haɗin kai da ma'ana ta rayuwar yau da kullun.
A cikin 2010 an yi ƙoƙari don zamanantar da ka'idar, ta buga sabon salo., ciki har da matakai bakwai sabanin asalin da ke ɗauke da matakai biyar kawai.
A wannan yanayin, matakan na asali guda huɗu daidai suke da waɗanda Maslow ya kawo shawara, kodayake ana lura da manyan canje-canje a matakan mafi girma. An cire matakin mafi girma na farkon sigar, daidai da na fahimtar kai.
Wasu sun yarda bisa ƙa'ida tare da sake fasalin, amma wasu suna lura da matsaloli tare da kawar da ikon aiwatar da kai, suna ɗaukar sa a matsayin buƙata mai motsawa.
Sauran aikace-aikacen ka'idar
Duk da cewa an soki ka'idar dala ta Maslow kuma ana iya samun wasu sabani a ciki, gaskiya ne cewa yana da matukar muhimmanci ga fannin ilimin halayyar dan adam, har ma fiye da shi yana da mahimmanci a sauran bangarori kamar kasuwanci, wasanni ko ilimi.
A wannan filin na ƙarshe, na ilimi, ana iya amfani da ka'idar yayin nazarin yaron da halayen motsin rai, na zahiri da na zamantakewa; aiki gaba ɗaya. Ta hanyar gabatar da ɗalibi da matsaloli daban-daban na ilmantarwa, yana yiwuwa a bincika kuma a kusanci lamarin tun daga matsalar buƙatun yau da kullun waɗanda zasu iya zuwa daga gida.
A cikin al'amuran da suka shafi kasuwanci da kuma riga a fagen kasuwanci, ana iya amfani da ka'idar don tabbatar da buƙatun da takamaiman samfura zasu iya bayarwa, sauƙaƙe nazarin farashin su, da dai sauransu.
Hakanan akwai aikace-aikace a cikin albarkatun ɗan adam, kimanta bukatun ƙungiyoyin ma'aikata.
Idan an fahimci yadda yakamata yadda za'a iya biyan waɗannan buƙatun, to anyi imanin cewa mai yiwuwa ne a zana dabaru don haɓaka haɓaka kuma gabaɗaya a sami ci gaba da ƙwarewa a cikin yanayin aikin da ake ciki a yanayin da aka bayar.